рожа

Андрей Тарковский

За что я люблю ВВ, (гостевую книгу спартаковских фанатов, которую читаю уже лет 20, хоть практически и не пишу на ней), так это за непредсказуемость.

Вот в последние два дня, как вы думаете, на какую тему там возник мегасрач? Ни за что не угадаете. Насчет организации российского футбола, мягко говоря, своеобразной? Насчет продажных судей и газпромовского влияния на весь чемпионат? Насчет постоянного бардака в любимом клубе? Насчет критического отставания нашей тренерской школы от мировой? Нет, нет, и нет. Это уже все сто раз обсуждали. Срач возник насчет творчества режиссера Тарковского.

Интересно тут еще и вот что. Фанатам режиссера противостояли его хулители не только с ожидаемой позиции "это все ваше авторское кино никому не нужно, а те, кто его любит, - снобы", но и с позиции, можно сказать, противоположной - а является ли та "духовность", которую Тарковский продвигал в пику тогдашнему торжествующему соцреализму, настоящей. Или это "духовка" советских интеллигентов, крайне неопределенное и безвольное собрание идей, имеющее очень слабые связи с настоящей духовностью русского народа, убитой большевиками.

По молодости я Тарковского очень любил, особенно "Иваново детство", "Сталкер" и "Солярис". Сейчас же, чем старше я становлюсь, тем больше какие-то вещи вызывают у меня сомнения, и я все больше склонен считать, что критики второго рода, во-многом, правы. Тем не менее, все равно полагаю его режиссером абсолютно гениальным.
рожа

О помощи ближнему

Ты думаешь, что каин и манфред, а на самом деле, простой человек, которым легко манипулировать - "я тебе доверяю, мне плохо, значит, ты должен сделать все, чтобы мне так плохо не было". И ты на это ведешься.

Есть более глубокий слой понимания таких вещей. Когда ты видишь манипуляцию, но ей сознательно поддаешься, потому что ты человек великодушный.

Есть еще более глубокий слой. Когда ты искренне переживаешь человеку, но закрыт манипуляциям, поскольку ни тебе, ни ему лучше от их последствий не будет. Самым забавным образом этот слой совпадает с позицией "я каин и манфред".

И такое совпадение сильно меня огорчает, уж лучше мы будем объектами манипуляции, чем мудаками.
рожа

Андрей Рубанов

Есть писатель Андрей Рубанов, недавно я прочитал его новую книжку, мне очень понравилось (в фб я бы тут поставил точку). :)

Хотелось бы сказать, что Рубанов представляет сейчас русскую экзистенциальную литературу, но это будет неправда. Он не представляет - он ею является.

Рубанов - коммерс из 90-х, которого посадили в тюрьму, а потом он написал про этот опыт свою первую книжку.

Личная история всегда хороша.

Дальше у Рубанова шли книжки из серии социальной фантастики - умные и злобные, с одной стороны, не очень хорошие в литературном плане, с другой - у фантастики и мерка меньше.

Ну и вот, этот самый умный и злобный автор пришел к границе, разделяющей рациональное и иррациональное. "Финист" его - это рациональное описание сказки. "Человек из красного дерева" - это то, что называется "магическим реализмом", подход к реальности с противоположной стороны. Обе эти книжки отличные. А "Человек" - книжка очень христианская, причем не миссионерская, а именно для людей, которые уже живут в христианском мире.

Очень рекомендую.
рожа

ПРЕВЕД!

Я опять в ЖЖ.

На несколько лет уходил в фб, сначала там было хорошо, но сейчас меня от него тошнит на все восемь сторон света. Там меня больше нет, аккаунт удален. На самом деле, сейчас изучаю телеграм, как там и чего, так что, не исключаю, я здесь не надолго.

Те не менее, всем, кто меня меня здесь еще помнит, передаю большой превед. :)
рожа

Мультфильм "Головоломка"

Вчера посмотрели его на большом экране.

Вообще, конечно, идея, что поведением человека управляют исключительно эмоции, несколько смущает. Однако при этом допущении (или правильнее сказать - приближении к действительности?) мультик смотрится просто здорово. И в плане сюжета, и визуализации работы мозга, и как оно все нарисовано. Пиксар в очередной раз на уровне.

Очень рекомендую в первую очередь тем, кто интересуется психологией.
рожа

Бродскому - 75

"Фонтан"

Из пасти льва
струя не журчит и не слышно рыка.
Гиацинты цветут. Ни свистка, ни крика.
Никаких голосов. Неподвижна листва.
И чужда обстановка сия для столь грозного лика,
и нова.
Пересохли уста,
и гортань проржавела: металл не вечен.
Просто кем-нибудь наглухо кран заверчен,
хоронящийся в кущах, в конце хвоста,
и крапива опутала вентиль. Спускается вечер;
из куста
сонм теней
выбегает к фонтану, как львы из чащи.
Окружают сородича, спящего в центре чаши,
перепрыгнув барьер, начинают носиться в ней,
лижут лапы и морду вождя своего. И чем чаще,
тем темней
грозный облик. И вот
наконец он сливается с ними и резко
оживает и прыгает вниз. И все общество резво
убегает во тьму. Небосвод
прячет звезды за тучу, и мыслящий трезво
назовет
похищенье вождя
- так как первые капли блестят на скамейке -
назовет похищенье вождя приближеньем дождя.
Дождь спускает на землю косые линейки,
строя в воздухе сеть или клетку для львиной семейки
без узла и гвоздя.
Теплый
дождь
моросит.
Как и льву, им гортань не остудишь.
Ты не будешь любим и забыт не будешь.
И тебя в поздний час из земли воскресит,
если чудищем был ты, компания чудищ.
Разгласит
твой побег
дождь и снег.
И, не склонный к простуде,
все равно ты вернешься в сей мир на ночлег.
Ибо нет одиночества больше, чем память о чуде.
Так в тюрьму возвращаются в ней побывавшие люди,
и голубки - в ковчег.

(1967)
рожа

Менестрель в электричке

Сегодня в электричке Дубна-Москва видел менестреля с гитарой, радующего пассажиров своим творчеством и аскающего на хлеб насущный. Менестрель, небритый мужичок лет сорока, войдя в вагон, сказал, что порадует нас своей собственной песней, выражающей его гражданскую позицию.

Он взял гитару с георгиевской ленточкой и спел нечто бардовское на тему Донбасса. "За наших пацанов, за нашу землю, против врагов", и все такое. Слова, музыка и исполнение были настолько ужасны, что каких-то ярких деталей я сейчас не вспомню. В скобках замечу, что я вообще очень не люблю феномен бардовской песни, так что могу быть пристрастен.

Народ отреагировал живо, деньги кидали многие, а отдельные бабули с не менее активной гражданской позицией даже пытались замутить под это дело митинг.

И вот что я подумал по этому поводу. Я, как и многие нормальные люди, не верю в Невидимую Руку Рынка в макроэкономике, но то, что она существует на низовом уровне, отрицать глупо. Так вот, появление аскающих менестрелей с донбасской тематикой говорит о том, что для нашего общества она сейчас крайне важна. Это не продукт политтехнологий, который можно сначала впарить быдлу, а потом убрать на задний план, когда "договоримся с западными партнерами". И если Новороссию таки сольют, и в наше общество вольются воющие сейчас там ополченцы и "отпускники", предрекаю для режима немало неприятных сюрпризов.
рожа

Прощеное воскресение

"Бог простит и я прощаю" - вот есть такая фраза, но понимают все ее по-разному.

"Начальник сказал, и я сделал," - некоторые так.

А другие и так: "Папка, которого убили, так завещал."
рожа

"Левиафан" Звягинцева

Беда этого фильма в том, что он и и не притча, и не социальная драма. Ну да, в притче текущая действительность может быть представлена только декорациями, в оформлении которых может быть все что угодно. А в социальной драме действительность и должна быть главным содержанием фильма, при этом она должна как можно больше соответствовать реальности. У Звягинцева же получилось "ни два, ни полтора". Режиссер обличает действительность, в фильме - очень условную, при этом натягивая на обличение притчу, тоже очень условную.

В общем, как пел Борис Борисыч, "слишком рано для цирка, слишком поздно для похода к Святой земле". Во время просмотра все время вспоминал эту песню.

Про русофобию, в кавычках или без, говорить тут мне неинтересно, уж извините.