Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

рожа

Андрей Тарковский

За что я люблю ВВ, (гостевую книгу спартаковских фанатов, которую читаю уже лет 20, хоть практически и не пишу на ней), так это за непредсказуемость.

Вот в последние два дня, как вы думаете, на какую тему там возник мегасрач? Ни за что не угадаете. Насчет организации российского футбола, мягко говоря, своеобразной? Насчет продажных судей и газпромовского влияния на весь чемпионат? Насчет постоянного бардака в любимом клубе? Насчет критического отставания нашей тренерской школы от мировой? Нет, нет, и нет. Это уже все сто раз обсуждали. Срач возник насчет творчества режиссера Тарковского.

Интересно тут еще и вот что. Фанатам режиссера противостояли его хулители не только с ожидаемой позиции "это все ваше авторское кино никому не нужно, а те, кто его любит, - снобы", но и с позиции, можно сказать, противоположной - а является ли та "духовность", которую Тарковский продвигал в пику тогдашнему торжествующему соцреализму, настоящей. Или это "духовка" советских интеллигентов, крайне неопределенное и безвольное собрание идей, имеющее очень слабые связи с настоящей духовностью русского народа, убитой большевиками.

По молодости я Тарковского очень любил, особенно "Иваново детство", "Сталкер" и "Солярис". Сейчас же, чем старше я становлюсь, тем больше какие-то вещи вызывают у меня сомнения, и я все больше склонен считать, что критики второго рода, во-многом, правы. Тем не менее, все равно полагаю его режиссером абсолютно гениальным.
рожа

Бродскому - 75

"Фонтан"

Из пасти льва
струя не журчит и не слышно рыка.
Гиацинты цветут. Ни свистка, ни крика.
Никаких голосов. Неподвижна листва.
И чужда обстановка сия для столь грозного лика,
и нова.
Пересохли уста,
и гортань проржавела: металл не вечен.
Просто кем-нибудь наглухо кран заверчен,
хоронящийся в кущах, в конце хвоста,
и крапива опутала вентиль. Спускается вечер;
из куста
сонм теней
выбегает к фонтану, как львы из чащи.
Окружают сородича, спящего в центре чаши,
перепрыгнув барьер, начинают носиться в ней,
лижут лапы и морду вождя своего. И чем чаще,
тем темней
грозный облик. И вот
наконец он сливается с ними и резко
оживает и прыгает вниз. И все общество резво
убегает во тьму. Небосвод
прячет звезды за тучу, и мыслящий трезво
назовет
похищенье вождя
- так как первые капли блестят на скамейке -
назовет похищенье вождя приближеньем дождя.
Дождь спускает на землю косые линейки,
строя в воздухе сеть или клетку для львиной семейки
без узла и гвоздя.
Теплый
дождь
моросит.
Как и льву, им гортань не остудишь.
Ты не будешь любим и забыт не будешь.
И тебя в поздний час из земли воскресит,
если чудищем был ты, компания чудищ.
Разгласит
твой побег
дождь и снег.
И, не склонный к простуде,
все равно ты вернешься в сей мир на ночлег.
Ибо нет одиночества больше, чем память о чуде.
Так в тюрьму возвращаются в ней побывавшие люди,
и голубки - в ковчег.

(1967)
рожа

Менестрель в электричке

Сегодня в электричке Дубна-Москва видел менестреля с гитарой, радующего пассажиров своим творчеством и аскающего на хлеб насущный. Менестрель, небритый мужичок лет сорока, войдя в вагон, сказал, что порадует нас своей собственной песней, выражающей его гражданскую позицию.

Он взял гитару с георгиевской ленточкой и спел нечто бардовское на тему Донбасса. "За наших пацанов, за нашу землю, против врагов", и все такое. Слова, музыка и исполнение были настолько ужасны, что каких-то ярких деталей я сейчас не вспомню. В скобках замечу, что я вообще очень не люблю феномен бардовской песни, так что могу быть пристрастен.

Народ отреагировал живо, деньги кидали многие, а отдельные бабули с не менее активной гражданской позицией даже пытались замутить под это дело митинг.

И вот что я подумал по этому поводу. Я, как и многие нормальные люди, не верю в Невидимую Руку Рынка в макроэкономике, но то, что она существует на низовом уровне, отрицать глупо. Так вот, появление аскающих менестрелей с донбасской тематикой говорит о том, что для нашего общества она сейчас крайне важна. Это не продукт политтехнологий, который можно сначала впарить быдлу, а потом убрать на задний план, когда "договоримся с западными партнерами". И если Новороссию таки сольют, и в наше общество вольются воющие сейчас там ополченцы и "отпускники", предрекаю для режима немало неприятных сюрпризов.
рожа

Правила эмпатии

Модный журнал мод он.
-3 : Интересоваться только собою.
-2: Осознать, что вокруг тебя есть и другие интересные люди.
-1: Понять, что этим людям иногда интересен не только ты, но и они сами.
0: Признать, что они имеют право интересоваться собою, а не тобою, когда ты с ними общаешься.
+1: Осознать, что не только в этом случае.
+2: Заинтересоваться, почему они сами себе интересны.
+3: Понять, почему тебе интересно именно то, в чем они сами себе интересны. Дальше уже эмпатия и начинается.
Модный журнал мод офф.
Банальные вещи. Тем не менее, многие люди, которые искренне жаждут общения, в этом показателе из минусов не выходят, а потом обижаются, что "их никто не понимает". Так что уж лучше зафиксирую, на всякий случай.
рожа

Восьмое доказательство

Я бы назвал его объективностью религиозного опыта. У совершенно разных людей, ничего не знающих ни о друг друге, ни о существующей Традиции, этот опыт удивительным образом схож. Особенно это заметно на примерах пришедших к вере людей советского атеистического воспитания.

Это я читаю новую книжку Санаева. Рекомендую, кстати. Очень может быть, что она станет нашей "Над пропастью во ржи", книгой о подростках для подростков - первой такого рода на русском языке.
рожа

А мы все поем о себе, о чем же нам петь еще?

После просмотра джексоновского "Хоббита" мы с elentirом (по политическим взглядам оба националисты) ко всему прочему обсудили, кто из гномов какой национальности. А левый _warbear_ обнаружил в фильме пропаганду капиталистического общества.
рожа

О любви

Собственно, все люди делятся на две категории по отношению еще к одному важному вопросу. Дается ли любовь авансом или за прежние заслуги. Причем ты любишь или тебя - разницы особой нет. Другими словами, дает Бог (или судьба) тебе способность полюбить или стать объектом любви за то, что ты хороший или потому, что тебе нужно сделаться лучше?